楚维阳遂也后知后觉的有所明悟。
浑如早先时那般,盟书之中未曾有所记载的事宜,亦可亦不可者,合该是以《玉册》召集此世诸真人之灵念,而如古修定盟一般共同议定。
可悠悠万古逝去,《玉册》上早已经无有灵念,此世更无有真人。
因而,楚维阳著录经典而得以丹胎境界注名,在也可也不可之间,因宝无以自行否定,遂默许演化。
但是此刻,当《玉册》察觉到左近之有界外之人意欲注名的时候。
同时盟书之外的亦可亦不可之事,只是这一回,《玉册》上有了注名,《九天位阶图》上有了在编,这三元极真界,有了楚维阳这个不是真人的形神阐妙真人!
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